番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）
当日下午，虽然女皇的婚礼尚未开始，但为了营造出一种“举国欢庆”的氛围，海州城的大街小巷也“劈里啪啦”地燃放起了鞭炮。那些浑身肮脏、衣衫破烂的市民们，用他们麻木的眼神，茫然地看着诸位“大圣国”的豪门仆役到处放鞭炮、拉横幅，不由得对傍晚可以免费吃喝的流水席也多了几分期待
在这此起彼伏的万家爆竹声中，一群剃了短发、穿着套头衫号衣、面黄肌瘦，仿佛风吹就倒的家伙，也颤巍巍地走出了海州劳改营的大铁门，然后望着劳改营外面的街市和乡野，不由得黯然泪下。
“……这该死的海州大魔国！贫僧总算是活着熬出来了！当年真不该听了那帮读书人的忽悠，来这儿降什么妖，除什么魔啊！可怜我那三个师兄，全都在这个鬼地方死得好惨呐！”
一位江南口音的光头汉子，看着自己浑身上下的伤疤和晒得黝黑的皮肤，忍不住老泪纵横地悲叹道。
“……智丈小友，人终有一死，您也别太伤心了。不管怎么样，咱们好歹是活着出了火坑。”
旁边一位瘦得脱了形的中年道士，对智丈和尚安慰说，“……等你回到扬州禅智寺之后，就好生调养，修生养性，再也不要出来冒充什么侠客了。海州大魔国的这些日子，就当是做了一场噩梦吧！”
“……哼，你们两个南方人真是太没志气了！看洒家回山之后叫齐了师兄弟，带上趁手家伙，联络天下义士一齐铲平了这吃人魔窟！也让这帮魔教妖邪和海外髡贼，好生领教一番少林武功的厉害！”
另一个自称是出身嵩山少林寺、精通金锺罩和十八铜人阵的中年和尚，满脸傲气地如此说道，只是那双还在微微打颤的腿脚，却显示出这位少林武僧同样也是色厉内荏……
——以上这几位被释放的劳改犯，都是被海州“大魔国”各种淫邪妖异的传说所惑，兴冲冲前来斩妖除魔的高僧、道长和侠士们。这帮看多了“澳洲武侠小说”的家伙，向往着“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如水，只叹江湖几人回”的大侠风范，不顾自身斤两，凭着几手粗浅功夫和杂耍技俩，居然就敢东施效颦，跑到海州来“斩妖除魔”。本以为这海州大魔国真的藏着什么武功秘笈、灵丹妙药和金银宝藏之类，或许还有热情如火的妖女魔女会幡然醒悟，愿意倒贴过来肉身布施他们这些正道侠士……结果才刚到了海州地面上，就因为对着闻香教众口出狂言，而狠狠挨了一顿棍棒，随即被逮到了劳改营。
可想而知，统治海州的前闻香教众，自然没有什么现代社会的法制和人权精神，直接把他们当成免费苦力使唤，整天戴着铁镣铐，被皮鞭驱使着筛砂子、砸石头、编箩筐……那可当真是一年三百六十五天连轴转，吃得比鸡少，干得比牛多，睡得比狗晚，不时还要被看守殴打和饿饭。如此折腾了十几年之后，饶是铁打的汉子也熬不住折磨，纷纷相继倒毙进了乱葬岗喂狗。亏得眼下“齐天大圣”徐馨儿女皇再婚，举国大☆赦，眼前这最后几个颤颤巍巍的死剩种，才不用继续筛砂子筛到死，而是能囫囵着走出牢门。
“……少林寺？嘿嘿，你这秃驴是在牢里关了多少年啊？连李自成火烧少林寺的事情都不知道？”
听了那位少林武僧的大言不惭，旁边一个同样刚刚出狱的黝黑少年，顿时不由得嘿嘿冷笑起来，仿佛看到了什么笑话似的——这家伙在前天刚刚因为打架斗殴而被关进牢里，结果才筛了两天砂子，今天就赶上大☆赦被放出来了，对外界的消息，自然比这几位吃了好些年牢饭的道长高僧们要灵通得多。
“……火烧少林寺？！”一众僧俗侠士们在海州劳改营里筛了那么多年的砂子，对於江湖消息自然是闭塞得很，当即追问道：“……这是什么时候的事？那大顺皇帝李自成为何如此丧心病狂？”
“……那已经是十年前的旧事啦！至於原因么，谁让李自成挥师攻打洛阳的时候，少林和尚脑筋搭错，非要帮着守城呢？这下可好，洛阳陷落之后，少林寺立刻遭了报应，被李自成派兵一把火烧个精光，大小和尚不是被杀，就是被绳子捆了卖到咱们海州来换军饷，那时候我可是亲眼看着他们一溜儿大光头，在码头上被挨个儿用烙铁在脸上烫了奴印，然后被押上荷兰红毛夷的贩奴船的……”
那海州少年一脸嘲讽地如此说道，“……所以说，大师啊，你那些师兄弟，怕是已经被卖到爪哇国了！”
骤然听闻这等噩耗，刚出狱的少林武僧顿时仰天哭号一声，随即瘫倒在地，泪流满面。而旁边那位扬州和尚，则是连忙扶起他安慰说，“……师兄还请节哀，若是无处可去，不妨跟我去禅智寺吧！”
不料那海州少年又是冷笑一声，“……扬州禅智寺？嘿嘿，你们两个光头，还真是难兄难弟嘛！”
“……阿弥陀佛，这位小施主，何出此言？莫非贫僧所在的禅智寺，也出了什么变故不成？”
那位来自扬州禅智寺的和尚闻言，不由得大惊失色，“……还请小施主不吝告知！”
“……还能是什么变故？自然是遭了兵灾啦！”那海州少年挠了挠头发答道，“……八年前，李自成率军东征清国，与清国皇帝多尔衮大战徐州，结果清军惨败，一路南逃到扬州之后内讧哗变，一把火将扬州城烧了七天七夜！虽说后来李自成遇刺死了，大顺朝也垮了。但清军同样没胆子再回江北，而是毁弃了扬州城，尽迁其民至江南。扬州禅智寺就算之前侥幸没被烧掉，眼下也肯定被清军搞成废墟啦！”
“……阿弥陀佛！我的佛祖啊！！！”出身扬州禅智寺的和尚顿时也双眼一黑，跌坐在地，泪如雨下。
“……咳咳！两位若是无处可去的话，不妨跟贫道一块儿回泰山如何？”
之前那位瘦得脱了形的中年道士见状顿时有些不忍，对两位狱友说道，“……虽然贫道出身的玉帝观，未必答应收留二位，但泰山也有不少佛寺，可供二位挂单……”
只是道士的话还没说完，就被海州少年给打断了，“……回泰山？这个……道长你该不是开玩笑吧？”
那道士霎时间听得心头一紧，“……这个……莫非泰山玉帝观在这些年里，也出了什么变故不成？”
“……唉，何止是你那玉帝观出了变故！根本就是整座泰山上下都全完了啊！”海州少年叹了口气，对道士解释说，“……大概在五六年之前，从西北陕甘那边流窜过来一群回回悍匪，拖家带口的足有几万人，不知怎么的闯进了山东，先是一口气横扫鲁西各县，杀得人头滚滚、血流成河，当真是所向披靡。之后，这帮回人悍匪又在前年攻上了泰山……哎，如果他们只是想要抢钱抢粮抢地盘，或者玩什么泰山封禅，那倒也没啥，谁让人家的拳头大呢？谁知这帮回回却是一心要传播他们的那套教义，为此要伐山破庙肃清旁神，於是把泰山上下的几千僧人道士一概杀尽，各所佛寺道观统统改成了挂新月旗的真神庙……”
“……那，那后来呢？这帮回回魔头，如今还盘踞在泰山上吗？”道士颤声问道。
“……那倒没有，这帮回回也就在泰山折腾了大半年，然后在去年春天被澳洲人发大兵打败，只得逃出山东地界，重新流窜到北方去了。听说好像打进了北京城，又在那边狠狠造了一番杀孽，还在通州盖了座骷髅塔。但是，被澳洲大兵收复的泰山一带，也被糟蹋得不成样子，农田全荒了，房子也都毁了。”
海州少年撇了撇嘴答道，“……所以澳洲大兵虽然打下了泰山，但也没有久留，只是将当地百姓迁到了莱州、胶州和咱们海州安置，然后就撤兵了。如今泰山上据说连活人都没几个，你们过去是想当野人吗？”
听了这话，那泰山玉帝观的道士，和另外一个从泰山那边来的僧人，都犹如五雷轰顶，瞬间呆若木鸡。而剩下几个高僧、道长和侠士们，则赶紧一拥而上，围住那位消息灵通的海州少年，七嘴八舌地打听各自家乡的近况。然而结果都是惨不忍睹：不是被伐山破庙，就是被屠城灭族，最起码也是被强制迁徙……
——过去这十多年里，华夏大地几乎上演了一切人类能够想象到的悲剧和惨剧……兵马流寇厮杀劫掠，邦国王朝旋起旋灭，名山古刹化为荒野，名城大邑沦为废墟，旱涝大灾接连不断，中原沃土遍地荆枣。
至於湖广、江南、川蜀、关中等地，同样也是战火连天、饿殍遍地，再加上接二连三的瘟疫和水灾旱灾，简直是不给老百姓留下半点儿活路，很多地方连消息都断了。天晓得是不是人全死光变成鬼国了。
相比之下，海州这个托庇於“澳洲髡贼”的大魔国，居然已经称得上是安乐之地了。
“……老天爷啊！本以为这海州乃是魔窟，想不到故乡更是早已沦为炼狱，这叫人何去何从呐！”
一位道士跌坐在地上，满脸苦涩地哀叹，“……罢了罢了，眼下就是想要回乡，手里也没有盘缠，还是先找个能安顿下来的地方，好歹挣一碗饭吃吧！我今天连早饭都没吃上呢！”他揉着咕咕叫的肚皮，用期盼的眼神看着海州少年，“……这位小兄弟，可否打听一下，这附近有什么招人的地方吗？”
“……海州这边……招工的地方也有几个，可是你们肯定找不到保人，恐怕没有哪个店铺作坊敢收啊！在码头扛大包倒是不用人作保，但瞧你们这副风吹就倒的扑街衰样，海州地面上有哪个工头肯要？”
少年为难地挠了挠头皮，但随即眼神一转，就有了个貌似可行的鬼点子，“……不过，大家好歹是一起共患难过的，咱也不能看着你们饿死在外头。看到海边那座屋顶上竖着十字架的西洋寺庙了么？你们只要过去如此这般……好歹混上几顿粗茶淡饭还是没问题的。什么？海州城里的那个西洋教堂看上去更气派？拜托，今天咱们的‘齐天大圣’要在那儿出嫁呢！就凭你们这副脏兮兮的邋遢模样，居然也想混过去吃流水席？小心因为有碍观瞻，被人家一顿棍子打出来啊！……做人要知足！！莫要再不知死活了！！！……”
几个小时之后，一群吃了多年牢饭的前佛教界和道教界神棍人士，就坐在了城外海边山头上的一所天主教修道院里，领到了一身浆洗得泛白的修士灰袍，又草草梳洗了一下脏兮兮的头脸，然后狼吞虎咽地啃着色泽黝黑的硬馍馍，喝着带了馊味的豆子汤或稀粥——这都是他们自愿皈依上帝之后，才从修道院管事手里拿到的免费伙食，同时竖起耳朵听着“澳洲天主教会”的一位见习牧师，略带粤语口音的布道：
“……神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，不管世人信还是不信……须知唯有虔诚的信徒才能得救，并不是身体死亡一切就结束了，在最后审判之时，生命名册上没有名字的人，会被投入永远不灭的火堆……相信耶稣吧，等待他的降临……不要错过天国……”
——就这样，这帮僧道人士的转职之路，似乎有了个还算顺畅的开头……毕竟天下神棍是一家么？
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与此同时，在海州大教堂的休息室内，这场女皇大婚的预定主持者，刚刚远航了半个地球，从欧洲赶来东方上任的耶稣会教士，新任的日本大主教芬达.杰洛斯，正在会见一位德高望重的客人。
——对於罗马天主教会来说，十七世纪的上半叶，是一段屡遭挫折的沮丧岁月。
从马丁路德正式宣告新教诞生，到现在这个时候为止，欧洲天主教与新教之间的文攻武斗，浴血厮杀，已经足足持续了一百多年，期间有过无数次的反覆争夺和互相拉锯，让可怜的欧洲人几乎要流干了血。
新教依靠大航海时代新兴的工商业资产阶级，借助宗教改革的时代大势乘风而起，并且利用天主教阵营的腐朽和分裂，一路狂飙猛进，不断攻陷一个个国家的信仰阵地。不肯走进坟墓的罗马教廷则联合欧洲传统封建势力，特别是西班牙的经济和军事力量，发动反宗教改革运动，稳住剩下的核心地盘，搜罗狂热信徒充当嫡系部队，利用异端裁判所加紧镇压新教徒和其他异端，加强思想文化方面的控制，并且从军事和政治上对新教势力展开一轮又一轮的反攻倒算，企图让欧洲基督教世界的一切恢复旧观。
然而，随着三十年战争和英国内战的尘埃落定，天主教会最后一次彻底扑灭新教异端的努力宣告失败，教皇也不得不低头正视现实，承认中西欧基督徒的信仰世界全面大分裂，无法再恢复往昔的统一盛况。
而与此同时，近东的奥斯曼土耳其帝国，已经结束了数十年的内政混乱，再次恢复战略进攻，重新在中欧战场和地中海上，对天主教阵营启动了排山倒海的攻势。挡在第一线的奥地利和威尼斯早已是左支右绌，节节败退。一旦这道并不厚实的缓冲带被撕裂，意大利和教皇国就要暴露在异教徒的弯刀面前。
如此腹背受敌、内外交困的局势，还有年复一年不断缩小和失守的势力范围，让这一时期遭到新教和绿教夹击的罗马教廷上下充满了忧患意识，仿佛看到了昔日罗马帝国崩溃的景象，再一次重演於眼前。
在这样日渐不利的窘境之中，罗马教廷的作风变得越来越思想保守和手段激烈——文艺复兴时期那种宽容、理性的人文主义清风，早已消逝殆尽，取而代之的，则是残暴的宗教裁判所和疯狂的女巫狩猎。
为了落实执行上述的残酷战略，耶稣会应运而生，成为了天主教对抗宗教改革的重要法宝和利器。
——跟本笃会、方济各会这些诞生於中世纪的老牌修会不同，耶稣会创立於新教诞生之后的1534年，内部组织严密，上下关系严格，缺少传统的仁慈精神，打击异端不择手段，经常参与各种阴谋诡计和血腥清洗，实际上就是教皇直属的情报特务机构，相当於教皇国的克格勃、摩萨德、CIA或者阿萨辛。
据说欧洲近代史上的很多暗杀、屠杀和恐怖事件，都跟耶稣会脱不了关系，在法国，他们计划行刺波旁王朝开国大王亨利四世，但被告发而失败。在英国，他们策划火药阴谋，差点儿炸死詹姆斯一世国王。在天主教阵营内部，他们也和西班牙葡萄牙的王室争夺利益，这是因为西班牙和奥地利的王侯力图用世俗武力控制教廷，而教廷则力图摆脱控制并反控制王侯。此外，三十年战争之所以会打得如此残酷惨烈，几乎毁灭了整个德意志，背后也有耶稣会企图借机清洗德国这个路德宗新教徒大本营，不断破坏和谈的缘故。