第一百六十七章、二帝殡天（上）

到了崇祯七年二月初的时候，依然滞留在淮北，听命於多尔衮的两白旗兵马，已经只剩了二十多个牛录。而且其中大部分牛录都跑了不少人，只有他亲舅舅阿布泰管领的五个牛录算是比较完整，因为这些人是老汗努尔哈赤的嫡系亲兵，曾经地位尊崇，但到了皇太极当政之后却颇受打压，自然深恨皇太极。

此外，原本滞留在徐州一带的杂牌汉军，也纷纷响应大清崇德皇帝的号召，成百上千地渡江南下分田地，多尔衮即使想拦都拦不住——被派去拦截的八旗兵，多半也跟着一块儿下江南发财去了！

没办法，俗话说人为财死，鸟为食亡。无论是满人还是汉人，谁不想去江南那等好地方享福呢？

眼看着手头实力急剧缩水，多尔衮自己也是变得越来越心虚，甚至有些打起了退堂鼓。

然而，多尔衮同样也清楚，自己这一回玩得实在是太大了，居然趁着皇太极危在旦夕之际保存实力、坐山观虎斗！即使他现在跪到皇太极的面前痛哭悔过、负荆请罪，只怕也不会有他的好果子吃。

虽然皇太极最近从江南发过来的圣旨上面说得很好听，声称只要多尔衮迷途知返，肯带着两白旗来江南，就一概既往不咎，房子、金银、田地和江南佳丽样样都有。不过多尔衮好歹也是以头脑发达而闻名的聪明王，深知他的好八哥皇太极这一回绝对饶不了自己！想想全家惨死的莽古尔泰，圈禁到死的阿敏，多尔衮觉得自己若是听了八哥的甜言蜜语，傻乎乎贸然南下的的话，下场弄不好还会比他们更惨。

但问题是，多尔衮的大多数部下，都普遍不愿意再跟他一条路走到黑了。首先当然是江南美女、田庄和财宝的巨大诱惑，那些在江南得了好处的同僚们已经纷纷捎来消息，说江南富豪家里的亭榭楼阁是何等的奢华秀丽，让他们眼馋不已；其次是眼下多尔衮的实力已经无法跟皇太极抗衡，如果打起来必败无疑。所以，这些人都纷纷向多尔衮进谏，希望他为了大家的荣华富贵，还是南下跟皇上认错为好。

在满清八旗这个军事打劫集团内部，既然身为首领，就不能不为部下的荣华富贵着想。如果硬要悖逆众意，下场就铁定是众叛亲离。跟南下赌皇太极的人品相比，在淮北硬撑到底的风险也是一点都不小！

所以，多尔衮跟多铎、阿布泰商量了许久，依然拿不定主意，最后只好继续熬日子，同时期盼着皇太极被江南佳丽给迷花了眼，累断了腰，或者让江南的民变给拖住了手脚，暂时顾不上自己这边的烂摊子。

遗憾的是，这纯属多尔衮的痴心妄想，身为堂堂一代盖世雄主，皇太极岂是那等会耽於酒色之人？

另一方面，确实，自从后悔不迭的江南缙绅，得知“大清王师”对他们既要财还要命之后，尚未被清军攻占，或者已经在名义上降伏的各府县，就“竞起兵为恢复计”，到处都有士子缙绅在组织义军，掀起轰轰烈烈的抗清运动。其中有很多地方还没来得及拉起队伍，就被镇压的了。但也有人真的成功起兵。

比如复社士子陈子龙、夏允彝等人，自从逃出苏州虎丘之后，就在松江府募兵抗清，於数日之内纠集一千余人，设明太祖像誓师起义，军号“振武”，企图反攻苏州，解救当地百姓。然而，陈子龙和夏允彝所纠集的义兵，虽有千余之众，但饷无所办，粮无所筹，且多为难民渔人，未经训练，又不知纪律，故而甚不堪用。而领头的几位读书人也根本不知兵事，甚至连乡间的群殴都没组织过。结果，这支名字起得很威风的“振武军”，尚未来到苏州城下，便被小股八旗游骑一冲而散，死伤枕籍，陈子龙等主事者仅以身免。

除了松江陈子龙和夏允彝这支一触即溃的“振武军”之外，江南其它地方冒出来的义兵，由於皆为乌合之众的缘故，也或是畏缩不前，或是旋起旋灭，甚至还有自己炸营溃散的。在皇太极看来，这帮废柴和懦夫对大清铁骑根本构不成什么真正的威胁，至多只不过是早一天掐死或晚一天掐死的差别而已。

所以，在攻陷苏州之后，尽管有不少汉臣进谏，希望清军不要掉头北上，而是继续扫荡松江、湖州和嘉兴，从而全取江南。此外又有镶白旗将领图尔格，带着他的三个牛录攻打江阴县城失败，只得痛哭流涕地向皇太极求援。但皇太极还是坚持首先解决八旗内部矛盾，一心要把多尔衮给打服了再说！

崇祯七年二月初三日，在重新集结了参加苏州屠城的各路清军，也大致养好了右边肩膀上的箭伤之后，皇太极便离开拂水山庄，起驾出行，下令全军返回镇江，再次预备渡江北上。同时，皇太极又向多尔衮发出了一份最后通牒，让他要么速速渡江南来，跪在自己的马蹄前负荆请罪，那么皇太极保证可以既往不咎，以后大家还是好兄弟；要么厉兵秣马，兄弟几个各凭本事大打一场，从此生死胜负各有天命！

消息传到淮北，依然滞留在那边的两白旗各牛录，顿时就是一片震恐。虽然暂时还没人敢直接对多尔衮动手反正，但已经有不少人开始暗自串通。准备一看到皇帝御驾，就火速弃暗投明。而多尔衮也不得不面对一道可怕的选择题：究竟是束手就擒，从此把性命交给别人；还是打一场必败无疑的绝望之战？